آخرین اخبار سانی نیوز

ه‍.ش. ۱۳۸۸ دی ۲۱, دوشنبه

سهرابستان : و کروبی قلب تاریخ است !

مهدی کروبی فرزند احمد، با بیانیه 21 دیماه خود به قلم شرافت داد و نام ایران و ایرانی را در جهان پرافتخار ساخت. مهدی کروبی "زنده شهید جاودانه دوران" است، قلب ایران است.
شجاعت وصف ناشدنی شیخ در دفاع از ملت مظلوم ایران و فریاد بلندش در برابر ظالمین، از او یک اسطوره ساخته است.
روایت دکتر علی شریعتی از شهید را که بخوانیم، انگار آنها را در وصف شیخ شجاع نوشته، آنجا که می گوید:

و شهید، قلب تاریخ است. همچنانکه قلب به رگهای خشک اندام، خون حیات و زندگی می دهد، جامعه ای که رو به مردن می رود، جامعه ای که فرزندانش ایمان خویش را به خویش از دست داده اند، و جامعه ای که به مرگ تدریجی گرفتار است، جامعه ای که تسلیم را تمکین کرده است، جامعه ای که احساس مسئولیت را از یاد برده است، و جامعه ای که اعتقاد به انسان بودن را در خود باخته است، و تاریخی که از حیات و جنبش و حرکت و زایش بازمانده است، شهید همچون قلبی، به اندامهای خشک ِِ مُرده بی رمق ِ جامعه، خون خویش را می رساند و بزرگترین معجزه شهادتش این است که به یک نسل، ایمان جدید به خویشتن را می بخشد.
شهید نشان می دهد و می آموزد و پیام می دهد که در برابر ظلم و ستم، ای کسانی که می پندارید "نتوانستن از جهاد معاف می کند"، و ای کسانی که می گویید "پیروزی بر خصم هنگامی تحقق دارد که بر خصم غلبه شود"، نه! شهید، انسانی است که در عصر نتوانستن و غلبه نیافتن، اگر دشمنش را نمی شکند، رسوا می کند.
اینکه حسین فریاد می زند، پس از اینکه همه عزیزانش را در خون می بیند و جز دشمن و کینه توز و غارتگر در برابرش نمی بیند، فریاد می زند که " آیا کسی هست که مرا یاری کند و انتقام کشد؟" - هل من ناصر ینصرنی؟- مگر نمی داند که کسی نیست که او را یاری کند و انتقام گیرد؟ این سؤال ، سؤال از تاریخ فردای بشری است و این پرسش از آینده است و از همه ماست، و این سؤال، انتظار حسین را از عاشقانش بیان می کند، و دعوت شهادت او را به همه کسانی که برای شهیدان حرمت و عظمت قائلند اعلام می نماید.
شهید که حاضر است، در همه صحنه های حق و باطل، در همه جهادهای میان ظلم وعدل، شاهد است، حضور دارد، می خواهد با حضورش این پیام را به همه انسانها بدهد که وقتی در صحنه نیستی، وقتی از صحنه حق و باطل زمان خویش غایبی، هر کجا که خواهی باش! وقتی در صحنه حق و باطل نیستی، وقتی که شاهد عصر خودت و شهید حق و باطل جامعه ات نیستی، هر کجا که می خواهی باش، چه به نماز ایستاده باشی، چه به شراب نشسته باشی، هر دو یکی است. شهادت، حضور در صحنه حق و باطل همیشه تاریخ است.

در برابر عظمت و انسانیت مهدی کروبی قد خم می کنم و بر او درود می فرستم.

اعلام خبراعدام فوری پنج تن از بازداشت شدگان روز عاشورا باعث تجمع جمعی از اعضای خانواده های نگران در مقابل دادگاه انقلاب شد


اعلام خبر اعدام فوری پنج تن از بازداشت شدگان ناآرامی های روز عاشورا در تهران باعث تجمع جمعی از اعضای خانواده های نگران در مقابل دادگاه انقلاب شد. فعالان حقوق بشر در ايران گزارش داده اند که بيش از ۲۰۰ نفر از اعضای خانواده هايی که در روز عاشورا بازداشت شده اند با شنيدن خبر محاکمه فوری و صدور محکوميت اعدام برای ۵ نفر از بازداشت شدگان در برابر دادگاه انقلاب تجمع کردند تا اعتراض خود را به اين احکام اعلام کنند. مقامات قضايی پس از عاشورا اعلام کردند که برای ۵ نفر از کسانی که دستگير شده اند حکم اعدام صادر شده است. در حالی که اسامی اين ۵ نفر اعلام نشده اما انتشار خبر موجی از نگرانی در پی داشته است. در خبری ديگر بنا به گزارشها مسئولان صدا و سيمای جمهوری اسلامی ايران برنامه پخش اعترافهای بازداشت شدگان روز ششم دی ماه- روز عاشورا- را آماده کرده اند. سايت کلمه  نزديک به ميرحسين موسوی که اين خبر را منتشر کرده است می نويسد هنوز مشخصات اعتراف کنندگان اعلام نشده اما دسته اول برنامه اعتراف را گروه خبرنگاران و وبلاگ نويسانِ زندانی تشکيل می دهند. سايت جرس از آماده شدن فيلم اعتراف چند تن از بهائيان خبر داده است و می افزايد اين افراد در اعتراف های خود گفته اند به دستورهيات مرکزی جامعه بهائيان در تظاهرات ششم دی شرکت کرده بودند. به گفته سايت کلمه اعتراف چند نفری هم به عنوان اعضای سازمان مجاهدين خلق آماده پخش شده است. دسايت کلمه همچنين از بی خبری مطلق بستگان بازداشت شدگان نهضت آزادی ايران از وضعيت آنها خبر داده و می نويسد با گذشت دو هفته از آغاز بازداشت اعضا و نزديکان به نهضت آزادی خانواده های آنان همچنان در بی خبری مطلق به سر می برند. محسن محققی، امير خرم، ليلا و سارا توسلی، مهدی معتمدی، عبدالرضا تاجيک و مهدی قلی زاده که با حکم عمومی رئيس قوه قضائيه  توسط نهادهای امنيتی بازداشت شده اند تاکنون اجازه ديدار با بستگان و خانواده های خود را پيدا نکرده اند. مسئولان زندان اوين هم به بستگان اين زندانيان پاسخی روشن نداده اند. در خبری ديگر پرونده آذر منصوری، از چهره های اصلاح طلب، به دادگاه انقلاب تهران فرستاده شده است. دادستان عمومی و انقلاب تهران برای اين فعال سياسی کيفرخواست صادر کرده است. آذر منصوری معاون سياسی حزب مشارکت است که به اتهام تشويش اذهان عمومی بازداشت شده و بيش از يک ماه است که در زندان به سر می برد. خانواده دکتر محمد ملکی نيز که از ۵ ماه پيش تاکنون در بازداشت بسر ميبرد با انتشار نامه ای نسبت به سلامتی وی در زندان ابراز نگرانی کرده اند.  به گزارش خبرنامه اميرکبير خانواده اين استاد دانشگاه و فعال سياسی در نامه خود تاکيد کرده اند که شرايط سنی و نياز وی به معالجه  بيماری سرطان پروستات ايجاب می کند که  تحت نظر پزشکان باشد در حالی که ۵ ماه گذشته را در زندان سپری کرده است. خانواده دکتر ملکی نگهداری وی در بند ۲۰۹ را برای سلامتی اش نگران کننده خوانده اند. دکتر محمد ملکی اولين رييس دانشگاه تهران پس از انقلاب بود که پس از حوادث موسوم به انقلاب فرهنگی در سال ۵۹ که منجر به تعطيلی دانشگاهها شد، بازداشت شد و چندين سال را در زندان بسر برد. همچنين بيش از ۱۰۰ تن از پزشکان و دندانپزشکان با ارسال نامه ای به دادستان تهران خواستار لغو حکم  دکتر علی تاجرنيا شده اند. علی تاجرنيا يکی از اعضای حزب مشارکت است که در روز ۲۸ خرداد بازداشت شد. وی  که اکنون با سپردن وثيقه آزاد شده ،از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب به ۶ سال زندان و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است.  حزب مشارکت در انتخابات رياست جمهوری از نامزدی ميرحسين موسوی حمايت می کرد و پس از انتخابات نيز جمعی از اعضای ارشد آن از جمله محسن ميردامادی دبير کل حزب بازداشت شدند. دبيرکل مجمع نمايندگان ادوارمجلس شورای اسلامی نيز بازداشت شده است. پيشتر خبر بازداشت دکتر يدالله اسلامی در يکی ازبيمارستان های چشم پزشکی، به صلاحديد دوستان و خانواده اش منتشر نشده بود ولی با افزايش نگرانی ها درخصوص سرنوشت وی گزارش آن در اختيار پارلمان نيوز قرار گرفت. فعالان حقوق بشر و دموکراسی در ايران می گويند شماری زيادی ازدختران و زنان دستگيرشده در اعتراض های روزهای پنجم و ششم دی درشرايط غيرانسانی بندهای ۲۰۹ و ۲۰۴ زندان اوين به سر می برند. بنا به گزارش فعالان بازجوئی های سخت برای گرفتن اعترافات تلويزيونی وسرمای شديد، دختران و زنان زندانی را تحت فشار های روحی و طاقت فرسا قرار داده است. اما روز يکشنبه فضای دانشگاههای ايران دستخوش تحولاتی بود که نشان می داد اعتراضات به دستگيريها و احضار فعالين دانشجويی در روزهای پس از حوادث عاشورا همچنان ادامه دارد.


فرداي ايران : باز اخطار مي كنيم تا ديگر حرفي باقي نمانده باشد . تمامي سران كودتا توجه داشته باشند به محض اين كه فردي از مردم آزاده ايران كه مربوط به جنبش سبز و حوادث پس از انتخابات را اعدام كنيد . هم قسم مي شويم كه تا كشتن تك تك سران نيروي انتظامي ، بسيج ، سپاه ، قوه قضائيه از پا ننشينيم و فرزندان و زنان آنها نيز ديگر اماني نخواهند داشت !
اين بازي ها را پايان دهيد تا مگر مجالي يابيد براي روزهاي باقي مانده عمرتان كه شايد با عنايت و لطف مردمان سبز ايران جهنم دره اي را برايتان باقي گذاريم .
والسلام !

کاخهای حداد عادل ،شاهرودی ، ناطق نوری ، غرضی، ولایتی و نجار کجاست؟ امیر فرشاد ابراهیمی

گفتني ها : سی و چند سال پیش بود که شاه از كاخ سعدآباد به كاخ نياوران كوچ كرد، همانز مان نیز مقربان و خواص دربار شاهانه نيز به فراخور نزديكی به خاندان سلطنت و تمايل شاه هرکدام تكه زمينی در نياوران نصيبشان شد و نيمچه قصرها و کاخکهایی برای خود ساختند تا در جوار شاه در امان باشند. اولینشان ارتشبد نصیری رئیس ساواک بود که بر بلندی كلكچال قصری از سنگ سبز برای خود بنا نهاد تا از آن بلندی بر تهران، شهری كه بايد در سكوت خفه می شد سلطه داشته باشد.
اين سرگذشت با سقوط شاه و اعدام ارتشبد نصيری و جمع ديگری از تبار او مسير ديگری پيدا كرد، به فرمان بنیانگذار انقلاب کاخهای شاه همگی موزه شدند و دسته دسته مردم از جنوب شهر به کاخهای شاه می رفتند و از زمان عبرت می گرفتند ! اما امروز از کاخهای مرمر و سبز و سفید شاه دیگر حرف زدن و دیدن کردن خبری نیست و عبرتی هم ندارد چرا که یا بساط موزه ها و کاخها برچیده شده و هر کدام را نهاد و وزارتخانه و ارگانی صاحب شده اند یا اینکه دیگر جذابتی ندارد دیدن کاخهایی که بزرگترینش با کوچکترین خانه ها و ویلاهای شمال تهران فرقی ندارد .
بماند که همانزمان فقط این "کاخهای شاه " بود که علنی و موزه شد و کسی از کاخهای هژبر و نصیری و ازهاری و ... خبردار نشد چرا که در همان کوران انقلاب هر کس که صاحب نامتر و بانفوذتر بود این کاخها را صاحب شد و در آن سکنی گزید و برای خود کاخ و کاخکی مصادره ای بنا کرد ، کاخهایی که چه بسا موزه های پس از جمهوری اسلامی باشد ! اما واقعا در نيآوران چه می گذرد و چه كسانی ساكن قصرهای آن شده اند:

مجید توکلی با وکیل خود ملاقات کرد


دوشنبه, ۲۱م دی, ۱۳۸۸
کلمه: مجید توکلی، دانشجوی دانشگاه پلی تکینک امروز برای اولین بار پس از گذشت ۳۵ روز از بازداشت با وکیل خود ملاقات کرد.
به گزارش خبرنامه امیرکبیر، مجید توکلی عضو انجمن اسلامی پلی تکنیک پس از بازداشت در روز دانشجو به زندان اوین منتقل شده است.
هفته گذشته صداوسیمای ایران، تصاویری از مجید توکلی را در دادگاهی به ریاست صلواتی نشان داد. دادخواه وکیل مجید توکلی پس از ملاقات با موکلش در زندان روحیه وی را بسیار خوب توصیف کرده است.
به گفته دادخواه هنوز هیچ گونه حکمی برای مجید توکلی صادر نشده است. درحالی که پیش از این به مجید توکلی اعلام شده بود که حکم دادگاه او صادر شده است.

هاشمی رفسنجانی: سکوت نکرده ام


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
برخی افراد آلوده به اغراض سیاسی و جناحی دنبال جوسازی و ایجاد جنگ روانی در كشور هستند
جنبش راه سبز (جرس): رئیس مجلس خبرگان رهبری با اشاره به اختلافات موجود میان نیروهای سیاسی تاكید كرد:اقدامات برای حل مسائل موجود و رفع اختلافات باید با درك اهمیت زمان صورت پذیرد و اتلاف وقت می‌تواند فرصت‌ها را نابود كند.

علی اكبر هاشمی رفسنجانی در دیدار اعضای شورای مركزی مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی افزایش اختلافات میان نیروهای سیاسی را مهم‌ترین مشكل كشور دانست و گفت: ریشه این اختلافات باید با عقلانیت شناسائی و خشكانده شود.

به گزارش وب سایت پارلمان نیوز، رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام با اشاره به اوضاع جهانی، منطقه و حضور نظامی كشورهای غربی در مرزهای زمینی و آبی جمهوری اسلامی ایران؛ تاكید كرد:یكدلی و وحدت در میان نیروهای سیاسی و مردم بیش از هر زمان دیگری نیاز است و همه باید با گذشت و فداكاری زمینه‌های آن‌را فراهم كنند.

هاشمی رفسنجانی تاكید كرد:دشمنان خارجی به وضعیت فعلی كشور و افزایش اختلافات دل‌ بسته‌اند و این در سخنانشان قابل مشاهده است.

وی ادامه داد:«اقدامات برای حل مسائل موجود و رفع اختلافات باید با درك اهمیت زمان صورت پذیرد و اتلاف وقت می‌تواند فرصت‌ها را نابود كند.»

رئیس مجلس خبرگان رهبری در پاسخ به سئوال یكی از حاضرین تصریح كرد:سكوت نكرده‌ام و همواره برای كمك به حل مشكلات بدون جنجال خبری تلاش خود را كرده‌ام.

وی ادامه داد: راه‌حل‌هایی را به تشخیص خود برای حل مشكلات پیش‌ آمده قبلا بیان كرده‌ام و تكرار مداوم آن‌را ضروری نمی‌بینم، مضافا اینكه متاسفانه برخی افراد آلوده به اغراض سیاسی و جناحی دنبال جوسازی و ایجاد جنگ روانی در كشور هستند كه ادامه این روند را به صلاح كشور نمی‌دانم.

بیانیه جمعی از فرزندان شهدای هفتم تیر در اعتراض به تداوم بازداشت دکتر علیرضا بهشتی


دوشنبه, ۲۱م دی, ۱۳۸۸
کلمه:جمعی از فرزندان شهدای هفتم تیر در اعتراض به تداوم بازداشت دکتر علیرضا بهشتی فرزند شهید بهشتی بیانیه ای را صادر کردند.
به گزارش کلمه متن این بیانیه به شرح زیر است:
باسمه تعالی
برای دکتر علیرضا بهشتی
بهشتی مظلوم زیست و مظلوم مرد و خار چشم دشمنان اسلام بود
امام خمینی (ره).
به خاطر داریم روزی را که پس از شهادت بهشتی و یارانش به حضور امام شرفیاب شدیم تا دیدار او و نگاه نافذ و کلام گرم و دلنشینش تسکینی باشد بر قلبها و دردهایمان، درد فقدان پدارنمان که پس از سالها رنج و محنت دوران ستم شاهی و دوری از آنها می رفت که به آرامش برسد. و امام در این دیدار چنین دلداریمان داد که اگر بهشتی و یارانش رفتند برای اسلام و انقلاب رفتند و اگر بهشتی رفت، بهشتی های دیگری هستند که بتوانند خلاء وجودی او را در فراز و فرود این سرزمین پر کنند و همین کلام گرم به آینده امیدوارمان ساخت. بهشتی های دیگری هستند تا دست رأفت و عطوفتشان بتواند ما را سیراب کند.
عطوفتی پدرانه، رؤوفانه و مشفقانه و ما همچنان بزرگ و بزرگ تر می شدیم و همچنان امیدوار که اگر چه جای خالی پدرانمان همه جا رخ می نمایاند اما بر این باور بودیم که این سرزمین باید ساخته شود آنهم به دست همین فرزندان که آرزویشان پیشرفت و آبادانی ایران عزیز بوده و هست و خواهد بود یعنی برآورده کردن آرزوی آن شهیدان عزیز.
این باور به یادمان شتافت تا سرمایه وجودیمان را صرف آبادانی و سربلندی ایران عزیز کنیم تلاشمان بی وقفه بود و امیدمان فراوان که نگذاریم انقلابمان به دست نااهلان و نامحرمان بیافتد. غافل از آنکه همان نااهلان و نامحرمان که تشنگان قدرت نیز بودند برما گوی سبقت بردند و انقلاب را مصادره به مطلوب نمودند.
و اینک می خواهند انتقام سالهای دور از قدرت را ابتدا از صاحبان انقلاب و فرزندان انقلاب و سپس از همۀ کسانی که به نحوی دل در گرو این سرزمین و جمهوری اسلامی دارند بگیرند. لاجرم به سراغ آنان رفتند تا همراهشان کنند و اگر نتوانستند به عزلت بکشانندشان و اگر نشد در بندشان نمایند. و این است که می بینی همان فرزندان صاحبان انقلاب به بند کشیده شده اند.
علیرضا بهشتی را می گویم. همو که به قول دوستی پس از شهادت آیت ا… بهشتی او را در خواب دیدم و پرسیدم که حالا چه کسی جای خالی شما را در این انقلاب پرخواهد کرد. فرمودند «پسرم» این کار را می کند و مادران و همسران وفرزندان این شهیدان (اشاره به شهیدانی که در آنجا جمع بوده اند)
و ما فرزندان آن شهیدان می خواهیم به علیرضا بگوئیم که در راه مبارزه برای اعتلای اسلام و سربلندی جمهوری اسلامی ایران تو تنها نیستی. ما همه با توهستیم و تا آخر بر سر آرمانمان ایستاده ایم اگر چه امروز تو را به بند کشیده اند تا صدای حق گویت را خاموش سازند اما این سنت الهی است که عاقبت حق بر باطل پیروز است.
و اینک به همۀ علما، فضلا و دلسوزان انقلاب می گوئیم که ما خواهان آزادی فرزند عزیز و نورچشم آیت الله بهشتی هستیم تا هرچه زودتر او را در جمع خود ببینیم.
جمعی از فرزندان شهدای هفتم تیر

فشارهای ناكام برای تعیین تكلیف برای مراجع تقلید درباره حوادث عاشورا


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
جنبش راه سبز (جرس): علیرغم برخی فشارهای گسترده تندروها و تعیین تكلیف برای مراجع عظام تقلید، برخی از این مراجع برای جلوگیری از سوء استفاده های یكجانبه، از دادن هر گونه پیامی در ارتباط با رخدادهای روز عاشورا خودداری كرده اند.

از جمله این مراجع، آیت‌الله صافی گلپایگانی بود كه هرچند روز 8 دی ماه حدود دو هزار نفر در مقابل منزل ایشان اجتماع كرده و خواستار بیرون آمدن وی و گفتگو بودند، حاضر به عدول از موضع خود نشد.

به گزارش وب سایت آینده ، طی روزهای پس از عاشورا، دیدارها و فشارها و پیغام های فراوانی در این باره به آیت الله صافی گلپایگانی واصل شده و حتی یكی از مراجع تقلید از وی خواسته بود تا اطلاعیه بدهد اما گویا وی اظهار داشته با توجه به هتك حرمت محرم در روز سوم محرم در شیراز(سفر استانی) و سوت و كف زدن، اگر اطلاعیه ای بنویسد آن مطالب را هم خواهند نوشت اما نگران است كه تنها بخشی از این بیانیه خوانده شود.

این موضوع تنها مربوط به این مرجع تقلید نبود و در همان روزها عده‌ای با تجمع مقابل دفتر حضرت آیت‌الله وحید خراسانی شعار مراجع معظم ، بصیرت بصیرت سر داده و تلویحا از این كه وی در این موضوع اعلام موضع نكرده یا بیانیه ندادند، انتقاد كردند.

جالب آن كه این مرجع تقلید كه - چه بسا برای جلوگیری از برداشتهای خاص - پس از رحلت آیت‌الله منتظری به رغم سابقه دوستی در منزل یا ختم ایشان حضور نیافته بود، پس از این برخوردها به دیدار بیت این مرجع فقید رفت و به آنان تسلیت گفت.

براساس این گزارش، این فشارها محدود به قم نبوده و فشارهای زیادی نیز به یكی از مراجع تقلید در تهران وارد شده تا درخصوص این موضوع موضعگیری كند كه با مخالفت وی مواجه شده است.

گفتنی است دیگر مراجع نیز پیامهایی دو سویه داده اند مانند آیت الله سبحانی كه بر وحدت در جامعه تاكید كرده و ضمن محكوم كردن رخدادهای روز عاشورا از مسوولان خواست تا باب مذاكره را برای وحدت همچنان باز نگاه دارند.آیت الله مكارم نیز ضمن محكومیت حرمت شكنی عاشورا، با تاكید بر وجود راه حل عاقلانه برای حل اختلافات پرسید چرا به این راه توجهی نمی شود و از دولت خواستند بهانه دست دیگران ندهد.

جالب آن كه در همان روز 8 دی ماه بخش خبری باصداقت! بیست و سی سیما، با سانسور بخش دوم پیام آیت الله جوادی آملی، تنها صدای بخش اول آن را پخش كرد.

وی در بخش دوم پیام خود اظهار كرده بود: در این جریان‌ها اگر به یك بی گناهی آسیبی رسید، آن هم خسارتش ترمیم بشود. تا برابر آیه «وامتازوا الیوم ایها المجرمون» مجرم از غیر مجرم جدا بشود هر كدام در برابر حكم الهی، به قانون سپرده بشود.

مهدی کروبی اعلام کرد : 5 پیشنهاد برای خروج از بحران


با عرض پوزش از تكراري بودن مطلب به دليل اهميت ويژه اي كه دارد ناچار به تكرار آنيم !


مهدی کروبی در نامه ای خطاب به «ملت آزاده و عزدار» ایران پنج پیشنهاد خود را برای خروج از بحران فعلی مطرح کرده است. وی خواهان «توبه مسئولان»، به رسمیت شناختن آزادی های مصرح در قانون اساسی، پرهیز از خشونت، ریشه یابی حوادث اخیر و سرانجام مصاحبه و مناظره های تلویزیونی شده است ...


اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
دوشنبه  ۲۱ دی ۱٣٨٨ -  ۱۱ ژانويه ۲۰۱۰

 مهدی کروبی در نامه ای خطاب به «ملت آزاده و عزدار» ایران پنج پیشنهاد خود را برای خروج از بحران فعلی مطرح کرده است. وی خواهان «توبه مسئولان»، به رسمیت شناختن آزادی های مصرح در قانون اساسی، پرهیز از خشونت، ریشه یابی حوادث اخیر و سرانجام مصاحبه و مناظره های تلویزیونی شده است.
به گزارش سحام نیوز متن کامل نامه ی مهدی کروبی به شرح زیر است:


بسمه تعالی
ملت آزاده و عزادار ایران؛
آنچه در عاشورای حسینی بر این ملک و دیار رفت، مایه نگرانی و آزردگی هر انسان آزاده و مسلمانی بود؛ آنچه از خشونت عریان به چشم دیدیم و آن کشتار بیرحمانه چیزی نبود که بتوان از کنار آن به راحتی گذشت.خشونت برخی نیروهای حافظ امنیت و ارزان شدن جان آدمیزاد بدانجا رسیده است که در ظهر عاشورا در جمهوری اسلامی ایران با خودرو انتظامی ، مردم زیر گرفته می شوند و از بلندی پرتاب می گردند و سینه آنها را هدف گلوله قرار می دهند؛ لابد به آن دلیل که از رای خود پرسیده و صدایی برای حق خواهی بوده اند. و با این حال زبان ها را بسته می خواهند تا صدای دلخراش این جنایت به گوش ها نرسد. گویی که خدا ناظر بر این رفتارها نبوده است و آنچه بر عزاداران حسینی رفته را ندیده است. و گیریم که همگان را با ارعاب و تهدید به سکوت وادارند اما با فیلمها و تصاویری که جان دادن شیعیان حسینی در روز عاشورا را به تصویر می کشد و تصویری که به نام جمهوری اسلامی برای آیندگان به یادگار خواهد ماند چه می توان کرد؟ به راستی که بر این ماتم باید گریست.



حوادث بازداشتگاهها و ماجرای کهریزک و خشونت به زنان و دستگیری های فله ای و دادگاههای فرمایشی و ارعاب تئوریزه شده کم بود که دست آقایان به خون مردم در روز عاشورای حسینی نیز آغشته شد. طنز ماجرا اما آنجاست که طلبکار هم می شوند. دست پیش می گیرند مبادا که پس بیافتند. شب عاشورا به حسینیه جماران یورش می برند و با این حال از شکسته شدن حرمت امام و عاشورا نیز سخن می گویند. با چاقو و قمه به جان مردم در تهران و مشهد می افتند و بعد حکم محاربه برای دیگران صادرمی کنند. مواجب بگیران را به جان مردم می اندازند و مردم را فریب خورده و مزدور اجنبی می خوانند. منتقدان خود را منافق می نامند و کسی را روانه زندان می کنند که پدرش شهید مظلوم آیت اله بهشتی، قربانی منافقین بوده است. او را بازداشت می کنند آن هم در دانشگاه و در سر کلاس درس. البته آقایان حرمتی نیز برای دانشجو و دانشگاه باقی نگداشته اند و دانشگاه را پادگان کرده اند. دیدیم که چگونه در شانزدهم آذر ماه به دانشگاه قشون کشی کردند و دانشجویان را روانه زندان ساختند.



مردم ایران چه شیعه و چه سنی همواره احترامی خاص برای اهل بیت و مراسم مذهبی در ایران قائل بوده و هستند. آنچنانکه مسیحیان نیز در عاشورای حسینی نذر و نیاز خود را ادا می کنند و بی حرمتی به عاشورا در مملکت ما امری بی سابقه بوده است. البته شکستن حرمت عاشورا اگر از کسی سرزده باشد نیز محکوم است و پرواضح است که ارتکاب چنین اتهامی باید در دادگاه صالح رسیدگی ومطابق قوانین کشور مرتکبین مجازات گردند اما آقایان به عینه حرمت عاشورا را شکسته اند و با این حال مردمی چنین نجیب را به شکستن حرمت عاشورا متهم می کنند؛ انگار ندیده اند که شهیدان ما در عاشورای امسال لباس سیاه بر تن داشتند. گناهی را با گناه دیگر می شویند و یک دروغ را با دروغ دیگر تکمیل می کنند. گویا برای هدفی مقدس می توان دروغ را بر دروغ انباشت. آقایان از اندیشه ماکیاولی تنها همان جمله را خوب آموخته اند که هدف وسیله را توجیه می کند. دروغ می گویند اما تا به کی؟





همه اینها را انجام می دهند و جالب است که آنقدر احساس ترس و تنهایی می کنند که علما و چهره ها را در تنگنا قرار می دهند تا بیایند و با مظالم شان همراه شوند. امامان جمعه را بسیج می کنند تا در حرکتی هماهنگ به میدان بیایند و منتقد معترض را محارب بخوانند و راه را برای یک سناریوی از پیش طراحی شده دیگر بگشایند. معنای همه چیز وارونه شده بود که محارب نیز بر آن افزوده شد. نمی دانستیم که طلب کردن رای خود و اعتراض به دزدی سیاسی نیز از نگاه آقایان مساوی با محاربه و مصداق مفسد فی الارض است. تقسیم مردم به شهروند درجه یک و دو و خس و خاشاک کم بود که مردم را بزغاله و گوساله نیز نامیدند. مرحبا به این جسارت و بی پروایی!





خدایا تو شاهد باش که برای چهار روز حکومت چه آبرویی از اسلام و انقلاب بردند و چه ارزان موجبات تنفر مردم از روحانیت را فراهم کردند. خدایا تو شاهد باش که چگونه یک جدال سیاسی را به یک جنگ مذهبی تبدیل کردند تا بتوانند به نام دین، حق خواهی سیاسی مردم را سرکوب کنند. کار ما بدانجا رسیده است که یک گروه سیاسی به نام جامعه مدرسین اطلاعیه می دهد و یک مرجع عالیقدر، آیت الله العظمی یوسف صانعی را از مرجعیت سلب می کند. جامعه مدرسین فعلی گویا تصور می کند از همان جایگاهی رفیعی برخوردار است که جامعه مدرسین پیش از انقلاب و در ابتدای انقلاب برخوردار بود. برخی از اعضای تازه به دوران رسیده جامعه مدرسین در غیاب اساتید گرانقدر بر این خیال خام‌اند که یک مرجع را با یک اطلاعیه می توان از مرجعیت به در کرد. در حکومت اسلامی به مسجد و منزل و مدرسه عالم مجاهد آیت الله علی محمد دستغیب به خاطر اظهار نظری حمله ور میشوند و مردم را با توسل به زور از مسجد بیرون و خانه خدا را پلمپ می کنند. به نام مذهب، حکومت می کنند و با این حال چنین آبرو از مذهب می برند.





در این آشفته بازار اگر چهره ای همچون جناب آقای میرحسین موسوی نیز نجیبانه پیشنهادهایی را برای عبور از بحران پیشنهاد می کند پاسخ او هتاکی و توهین هایی است که از هر سو سرازیر می شود. گویی برخی از دست اندرکاران امور نه تنها تمایلی به آرامش ندارند که نان خود را در تنور بحران و آشوب و سرکوب می بینند و راه توفیق خود در قدرت را صرفا با وجود چنین شرایطی گشوده می یابند و بحران را با بحرانی دیگر پیوند می زنند. حال آنکه خروج از بحران در گرو اجرای کلیه اصول قانون اساسی است ؛ امری که شرط اساسی آن استقلال قوه قضائیه و اجتناب از سیاست در امر قضاوت است؛ همچنان که امام بزرگوار نیز فرمودند “قوه قضائیه قوه ای است مستقل و هیچ مقامی حق دخالت در آن را ندارد” و “قضات نیز نباید گوش به هیچ کس بدهند”. ما کجا و توصیه حضرت امام کجا!



آری، عده ای بر این گمان اند که با بستن تمام روزنه های اصلاح و دربند کردن تمام اصلاح طلبان، چراغ اصلاح طلبی خاموش خواهد شد و پرچم مبارزه با دروغ و فریب بر زمین خواهد افتاد. من اما شهادت می دهم که ارعابها و تهدیدهای روزافزون، نه تنها مرا در پیمودن مسیری که در پیش گرفته ام سست تر نکرده که راسخ تر کرده است و به واسطه ایمانی که به راه خویش دارم خود و فرزندانم را آماده هر گونه مصیبتی نیز ساخته ام. به نظر اینجانب خروج از بحران دامنگیر فعلی توجه به موارد ذیل خواهد بود:



۱- اعتراف و توبه ظالمان و بخشش مردم: آنانی که مسبب مظالم عاشورای حسینی و حوادث پس از انتخابات بوده اند باید توبه کنند نه آنهایی که برای احقاق رای خود شهید داده اند. آنهایی باید توبه کنند که چوب حراج بر ثروت ملی کشور زده اند و از کیسه مردم حاتم بخشی کرده اند و مردم را در فقر و تنگدستی رها کرده اند. آنهایی باید توبه کنند که افراد بی صلاحیت را تایید صلاحیت کردند و افراد واجد صلاحیت را رد و مردم را از حق انتخاب کردن محروم ساختند و برای تغییر رای مردم جواز صادر کردند و اعتراض مردم را با گلوله سرکوب نمودند. آنهایی باید توبه کنند که دانشجویان را از تحصیل محروم کردند و بی دانشان را بر صدر نشاندند. توبه ظالمان اولین راه بازگشت آرامش به کشور و تسکین دل های داغدیده است. مردم ایران اهل زیاده خواهی نیستند. توبه کنندگان را که به گناه خود اعتراف کنند خواهند بخشید اگرچه ظلم آنها را فراموش نخواهند کرد. نه کسی به دنبال انتقام است و نه انتقام گیری درمانی بر ظلمهای رفته بر مردم خواهد بود.



۲- انحرافی که از انقلاب ایران صورت گرفته باید اصلاح شود. انقلاب را بی شک صاحبان قدرت منحرف کرده اند و نمی توان بار این انحراف را بر دوش مردم گذاشت. اصلاح این انحراف نیز تنها در گرو اجرای قانون اساسی و کنوانسیون های بین المللی است که ما آنها را امضا کرده و به اجرای آنها متعهدیم. آزادی مطبوعات و به رسمیت شناختن فضای نقد و نقادی ، آزادی زندانیان سیاسی و حاکمیت حقوق ملت حرکت در مسیر اصلاحی است. نمی توان افراد را به صورت فله ای بازداشت و محاکمه کرد و بدون وکیل و هیات منصفه و به صورت غیرعلنی و در فضایی امنیتی و بدون رعایت اصول آیین دادرسی هر اتهامی را بر آنها بار کرد و با این حال دم از انقلاب و جمهوریت و اسلامیت نیز زد. انقلاب ما به انحراف رفته است و این انحراف تنها با به رسمیت شناختن آزادیهای مصرح در قانون اساسی اصلاح خواهد شد.





٣- پرهیز از خشونت : احیای آزادی ها و مبارزه با استبداد را تنها با ابزار اصلاحات می توان پیش برد. ما معتقد به اصل ولایت فقیه و جمهوری اسلامی متکی بر آرای ۹٨ درصدی هستیم نه جمهوری اسلامی ای که ارزشی برای رای مردم قائل نیست. بر این اساس ما معتقد به اصلاحات و مبارزه غیر خشونت آمیز برای بازگرداندن قطار انقلاب به ریلی هستیم که از آن خارج شده است. برای پیش برد مبارزه ای مسالمت آمیز نباید به دامان خشونت افتاد. اگرچه من اطمینان دارم که برخی از دست اندرکاران امور از افزایش خشونت استقبال می کنند چه آنکه آنها تنها در فضایی آکنده از خشونت است که می توانند راه را برای سرکوب بگشایند. از اینرو پرهیز از خشونت اصلی اساسی در حق خواهی اصلاح طلبانه ما بوده است و خواهد بود.





۴- ریشه یابی و علت یابی حوادث اخیر: دستگاههای امنیتی بهتر است که به جای پروژه های نخ نما شده و اعتراف گیری های بی حاصل به دنبال ریشه یابی اتفاقات باشند. به فرض که مردم معترض رفتاری تندتر از انتظار نیز در روز عاشورا از خود نشان داده باشند باید به سراغ علت ها رفت نه نتیجه. کلام خداست که ” فریاد توام با تندی را دوست ندارد مگر آنکه فریاد مظلوم باشد”. اگر خشونتی از سوی برخی از مردم سرزده است باید دید که چه برخوردی با آن جمعیت میلیونی در بیست و پنجم خرداد که تنها شعارشان سکوت بود صورت گرفت که آنها چنین تغییر مشی داده اند؟ آیا اگر خشونتی از سوی برخی معترضین صورت گرفته باشد نتیجه خشونت برهنه و ظلمی نیست که بر آنها روا شده است؟ دستگاههای امنیتی به جای آنکه در توجیه حوادث و سناریوی ذهنی خود بر دایره بازداشت ها بیافزایند بهتر آن است که ریشه این مظالم و خشونت ها را شناسایی کنند؛ که از دیدگاه اینجانب ریشه این اتفاقات و مظالم و عصبانیت مردم نیز به انتخابات ریاست جمهوری ٨۴ بر می گردد؛ انتخاباتی که نقطه آغازی در نادیده گرفتن رای و حق مردم بود.



۵- من مهدی کروبی آمادگی خود را برای مناظره با هر نماینده ای از سوی حکومت اعلام می کنم تا مشخص شود که این انقلاب را چه کسانی به انحراف بردند و مسئول مظالم رفته بر مردم چه افراد و گروه هایی هستند. ما را منافق و فتنه جوی و وابسته به دولتهای غاصب وسلطه جو خوانده اند. شیوه ما البته این نیست که مخالف خود را منافق و ضدانقلاب و برگشته از اسلام بخوانیم. اما تنها یک مناظره واقعی که مردم نظاره گر مستقیم آن باشند روشن خواهد ساخت چه کسی با حق است و چه کسی بر حق؛ چه کسانی از منافع ملی، عزت و سربلندی مردم بزرگ ایران و آرمان های امام فاصله گرفته و چه کسانی هنوز بر آن آرمان ها پایبند هستند. در این میان داوران اصلی مردم خواهند بود و چه داوری بهتر از مردم.

مهدی کروبی

۲۱ دی ماه ۱٣٨٨

اعتراض شدید مجمع نمایندگان ادوار مجلس به برخورد منفعلانه دستگاه‌های قضایی و امنیتی با نیروهای خودسر


تاریخ انتشار: ٢١ دي ١٣٨٨
پارلمان‌نیوز: مجمع نمایندگان ادوار مجلس شورای اسلامی در رابطه با حوادث هفته‌های اخیر بیانیه‌ای در پنج بند صادر کرد.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، این بیانیه بدین شرح است:
1. تاسف عمیق و نفرت و انزجار خود را از حرمت شکنیهای مکرر در حوادث ماههای گذشته بخصوص در روز عاشورا که منجر به قتل و جرح جمعی از عزاداران حسینی گردید، وهمچنین حمله به حسنیه جماران که باعث اخلال در مراسم سوگواری شب عاشورا و سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین خاتمی وحرمت شکنی بیت شریف امام و حسینیه ایشان ونگرانی و دلگیری یادگاران آن عزیز گردید اعلام میداریم.
2. برخورد انفعالی مسئولین قضائی، امنیتی با جریان های سازمان یافته درحمله به مردم  و شخصیتهای مورد احترام ملت از جمله درقزوین که با اقدامات اهانت آمیز وحمله مسلحانه موجب تهدید، ارعاب وناراحتی مردم و بی احترامی نسبت به حجت الاسلام والمسلمین کروبی شده اند، شدیدا معترض بوده به مسئولین امر هشدار میدهم که این شیوه برخورد با یاران امام راحل در مسیر خواست دشمنان نظام جمهوری اسلامی بوده و برای هیچ کس حاشیه امنی باقی نخواهد گذاشت.
3. با توجه به توصیه های اکید امام راحل در دوران حیات، فرمان هشت ماده ای و وصیت نامه ایشان و همچنین بیانات رهبری انقلاب که مکررا دولت و مردم را به عمل به قانون و رعایت حقوق شهروندی وحفظ وحدت عملی بین اقشار مختلف جامعه، به منظورتحقق این مهم با عنایت به اختیارات مسئولین قضائی، نظامی و امنیتی در قانون اساسی و قوانین موضوعی، دست اندرکاران مربوطه برای ملت شریف ایران روشن نمایند جایگاه، لباس شخصیهای مهاجم و نیروهای خودسر و دیگر عوامل سرکوب گر در جنایات کهریزک و کوی دانشگاه و حوادث عاشورا و حمله به بیوت ودفاتر مراجع تقلیدچیست و بر وفق چه قانونی صورت می گیرد و چرا هویت این متجاوزین قانون شکن  برای مردم مشخص نمی شود.
4. مفاد بیانیه هفدهم جناب آقای مهندس میرحسین موسوی را چارچوب مناسبی برای عمل به کل قانون اساسی و راه برون رفت از بحران موجود می دانیم.
5. بر این باوریم که استفاده ابزاری از مقدسات واعتقادات مردم موجب وهن دین و کاهش حساسیت آنان به این ارزشها خواهد شد.

ترابی:بعد از اعلام جرائم مرتضوی، اکنون دولت باید پاسخگوی مردم باشد


تاریخ انتشار: ٢١ دي ١٣٨٨
پارلمان‌نیوز: عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس گفت:«پس از اعلام جرایم سعید مرتضوی در گزارش مجلس، اکنون دولت باید پاسخگوی افکار عمومی در بکارگیری این فرد در سمت جدید باشد.»
نصرالله ترابی در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس «پارلمان‌نیوز»، در خصوص گزارش کمیته ویژه مجلس درباره حوادث پس از انتخابات، اظهار داشت:«این گزارش مجلس بود و استناد قضایی به آن نمی‌توان کرد، طبیعتا سیستم قضایی هم باید موضوعات مطرح شده را رسیدگی کند.»
وی با بیان اینکه مجلس از جایگاه نظارتی و بر اساس نیاز مردم اعلام نظر کرد، تاکید کرد:«گزارش مجلس از این جهت مثبت ارزیابی می‌شود.»
نماینده مردم شهرکرد در پاسخ به این سئوال که علی‌ارغم اظهار نظر کمیته ویژه مجلس درباره جرایم مرتضوی دولت او را در سمت جدید بکار گرفته است، گفت:«این در سیستم دولتی است و دولت باید خودش از نظر بکارگیری افراد مراقبت می‌کرد، مشکل از قوه قضائیه نیست، چون از قوه رفته بوده اکنون هم دولت باید پاسخگوی افکار عمومی باشند.»
ترابی خاطر نشان کرد:«قوه قضائیه حتما باید بر اساس مواردی که در گزارش بوده، رسیدگی کند.»
وی سپس با اشاره به انتقاد کمیته ویژه مجلس از برخورد تند نیروی انتظامی در برخی موارد و گزارشات رسیده، گفت:«پلیس ما باید پلیس اجتماعی و بازدارنده باشد، پلیس باید به این درک برسد که اینها مردم هستند که با آنها برخورد می‌شود، البته امیدواریم بعد از این گزارش تجدید رفتار داشته باشند.»
عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس در پاسخ به سئوالی درباره هشدار مقام معظم رهبری درباره عدم دخالت خودسرها، اظهار داشت:« معنی جمله ایشان این است که کشور باید با قانون اداره شود.»
وی ادامه داد:« اینگونه نیست که عده‌ای شب بنشینند در خانه تصمیم بگیرند و فردای آن اجرا کنند، یعنی هم کیفرخواست صادر کنند هم اجرا کنند.»
عضو فراکسیون خط امام(ره)مجلس با بیان اینکه این رفتارهای خودسرانه مملکت را دچار آشوب و درگیری‌های داخلی می‌کند،گفت:«اینکه فکر کنند چون از نطق فلان نماینده خوشم نمی‌آید شب دور هم جلسه بگذارند و تصمیم بگیرند دفتر آتش بزنند، اقدامات خودسرانه‌ای است که کشور را دچار بحران می‌کند.»
وی تاکید کرد:«با این حرکات کشور به ثبات نمی‌رسد در کشور باید قانون حاکم باشد تا فصل‌الخطاب باشد.»

سید محمدخاتمی:جریانی که می‌گوید من همه چیز انقلابم و جریان ضدنظام نانشان در تشدید خشونت است/برای کل ایران و سرنوشت تک تک افراد مملکت نگرانم/هر حرکت ساختارشکنانه محکوم و مطرود است


تاریخ انتشار: ٢١ دي ١٣٨٨
پارلمان‌نیوز: رئیس جمهور سابق کشورمان با تاکید بر اینکه « محدود کردن افراط گری‌ها و تفریط گری‌ها مشکل را حل  و جامعه را آرام خواهد کرد»، نسبت به عواقب عدم پذیرش بحران در جامعه هشدار داد.
به گزارش پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمّد خاتمی ‎ وی صبح شنبه در دیدار با شورای مركزی مجمع نمایندگان ادوار مجلس، با اشاره به مطالب مطرح شده در ابتدای جلسه توسط حاضرین گفت: «این مطالب خیرخواهانه و دلسوزانه و درصدد حل مشکل؛به نفع نظام جمهوری اسلامی و برای خدمت و دلسوزی برای ایران است.»
وی ضمن بزرگداشت خاطره 19 دی 1356 که یکی از فرازهای اوج گیری انقلاب به رهبری حضرت امام بود گفت:« ما انقلاب بزرگی داشتیم که از دل آن نظامی به نام جمهوری اسلامی درآمدکه مورد قبول ما بوده و به آن افتخار کرده و می‌کنیم و شعار اصلی ما هم این بوده؛هست و خواهد بود که "استقلال ،آزادی و جمهوری اسلامی"؛هیچ چیز دیگر هم شعار ما و اکثریت قاطع مردم  نیست.»
رئیس دولت اصلاحات با تاکید بر اینکه « هر شعار دیگری شعار انحرافی است»، اظهار داشت:« شعار اصلی "استقلال و ازادی و جمهوری اسلامی" است با همه لوازمی که دارد ؛ یعنی ضدیت با استبداد؛ضدیت با بیگانه و نیز طرفداری از عدالت و اخلاق در جامعه؛یعنی هم حاکمیت مردم بر سرنوشتشان و هم حاکمیت معیارها و ارزشهای اسلامی.»

قنبری: موارد مشکوکی همچون دفن‌های دسته‌جمعی و مرگ پزشک کهریزک در گزارش نیامده بود/ خودسرها معرفی شوند/ نقش سردار رادان در حوادث بعد از انتخابات باید روشن شود


پارلمان‌نیوز: سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس با مثبت خواندن گزارش ارائه شده از سوی کمیته ویژه مجلس به بیان زوایای مغفول مانده در این گزارش پرداخت، او همچنین با اشاره به نقش قاضی مرتضوی در حوادث کهریزک خواستار بررسی و برخورد هرچه سریعتر توسط دستگاه قضایی در این خصوص شد و بر روشن شدن نقش سردار رادان در این حوادث تاکید کرد.
داریوش قنبری در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری فراکسیون خط امام(ره)مجلس«پارلمان‌نیوز»، در خصوص برداشتش از گزارش کمیته ویژه مجلس درباره حوادث پس از انتخابات گفت:«زوایای مشکوک مرگ پزشک کهریزک، نقش برخی از افراد و مسئولان نیروی انتظامی، دفن‌های دسته‌جمعی و ... زوایای مغفول مانده در گزارش کمیته ویژه مجلس است.»
وی با بیان اینکه به نظر می‌رسد گزارش کمیته ویژه، گزارش خوبی بود و تا حدودی انتظارات افکار عمومی را لحاظ کرد، اظهار داشت:«در مجموع امیدوار هستیم به جرایم کسانی که جرمی در این میان مرتکب شدند و مقصران بر اساس این گزارش رسیدگی شود و صرفا بیانیه‌ای نباشد که در مجلس قرائت شد.»

تهاجم سازمان یافته به علمای مستقل و سکوت معنا دار حکومت


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
بهار یکتا

شبکه جنبش راه سبز(جرس): حمله به دفاتر و بیوت علما و مراجع و توهین به آنان پس از رحلت آیت الله العظمی منتظری و عاشورای خونین ابعاد گسترده تر و سازمان یافته تری پیدا کرده و حکومت چهره بی نقاب خود را در مقابله با روحانیت مستقل آشکارا اعلام نموده است. شواهد حاکی است که هیچ اراده ای برای پایان دادن به این تهاجمات وجود ندارد و صرف چند تذکر نرم به منزله مخالفت با تحرکات غیر قانونی و خشن آنان نمی باشد. 

حضور گسترده مردم سوگوار در مراسم تشییع پیکر پاک مرجع عالیقدر به رغم همه محدودیت هایی که حکومت ایجاد کرده بود، آنچنان خشم حامیان ولایت را برافروخت که هنوز ساعتی از این مراسم نگذشته بود که مردم سوگوار پیرامون دفتر آیت لله منتظری مورد ضرب و شتم لباس شخصی ها و افراد ملبس به بسیحیان قرارگرفتند.

اكبر گنجی: گفتمان غالب جنبش مردم ایران “حقوق بشر و دموکراسی” است


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
ح. تکاپو

شبکه جنبش راه سبز(جرس): اکبر گنجی روزنامه نگار، فعال حقوق بشر و از امضا کنندگان بیاینه "خواسته های بهینه جنبش سبز "، یکشنبه ۲۰ دی ماه طی نشستی در لندن، به بررسی وضعیت فعلی و فراروی جنبش سبز در داخل و خارج ایران و تحلیل بیانیه فوق پرداخت. 
 
این فعال و پژوهشگر حامی جنبش سبز، شنبه گذشته ، همراه با چهار متفکر و فعال دیگر جنبش -عبدالکریم سروش، محسن کدیور، عطاالله مهاجرانی و عبدالعلی بازرگان- بیانیه ای مشترک و ۱۰ ماده ای (خواسته های بهینه جنبش سبز) منتشر کردند که در داخل و خارج کشور روی آن بحث زیادی صورت گرفت.

دكتر مهاجراني : قدرت کلمه...


امام علی علیه السلام فرموده اند: دوست تو کسی نیست که تورا تصدیق می کند. کسی ست که با تو صادقانه سخن می گوید.

می دانم و می دانیم که آیه الله خامنه ای با نهج البلاغه مانوسند. نهج البلاغه ای با جلد صحافی شده ارغوانی، مثل شفق...

به گمانم افرادی که دستشان به ایشان می رسد، لازم نیست علی الدوام ایشان را تصدیق کنند و در تصدیق و مداحی مبالغه نمایند. ایشان بیش از همیشه به نقد نیاز دارند.

نامه خواهر مرحوم شهید بهشتی را به دکتر علیرضا بهشتی می خواندم. این نامه ها و این کلمات باقی می مانند و مداحی ها مثل کف روی آب از میان می روند. باید ایشان پرس و جو کنند که چرا علیرضا بهشتی را از دانشگاه به زندان می برند؟ چرا دکتر یدالله اسلامی را از بیمارستان به زندان می کشانند؟ به ایشان بگویند، نوری زاد که غیر از صداقت و صراحت متاعی ندارد. به ایشان بگویند در دوران حاکمیت و ولایت ایشان دست نیروهای نظامی و امنیتی بر جان و مال و عرض و آبروی مردم آن چنان باز شده است؛ که قابل قیاس با دوران رضا شاه است. آیا ایشان این وضعیت را می پسندند؟

آیه الله خامنه ای بهتر از هر کسی می دانند اگر شهید مطهری و شهید بهشتی از صحنه با اقدام جنایت کارانه  گروه فرقان و مجاهدین خلق حذف نمی شدند، نوبت رهبری به ایشان نمی رسید. اکنون چه شده است که فرزند شهید بهشتی در زندان است و فرزند شهید مطهری ، محمد مطهری پس از انتشار دو سه مقاله درجه اول سکوت کرده است.

چه خوب است آیه الله خامنه ای مقدمه اسفار را بخوانند ، تا ببینند صدرالمتالهین چه تابلو دردناک و سند محکومیتی بر علیه صفویه و قزلباشان بر جای گذاشته است.

اینان که با شعار نام رهبری به حسینیه جماران حمله می کنند، به خانه  آقای قوامی در قزوین یورش می برند، چه کسانی هستند؟ این ها کارنامه دولت و حکومت مهر ورزی است؟

آیندگان که بخواهند دوره ولایت آیه الله خامنه ای را ارزیابی و داوری کنند، به زندان ها نگاه می کنند و کلماتی مثل کلمه خواهر و دختر شهید بهشتی...باور کنید مداحی های آقای حداد عادل که بویی از شیوه و رفتار اسدالله علم را با خود دارد، به هیچ گرفته خواهد شد... و فقط کلمه می ماند.

راهکارهای مهدی کروبی برای خروج از وضعیت کنونی


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
شبکه جنبش راه سبز (جرس): مهدی کروبی دبیرکل حزب اعتماد ملی در نامه ای سرگشاده خطاب به "ملت آزاده وعزادارایران"  ضمن تقبیح عملکرد نظامیان و لباس شخصی ها، راهکارهای خروج از شرایط  فعلی را در پنج بند مطرح کرد.
به گزارش سایت سحام نیوز، متن کامل این بیانیه بدین شرح است:
بسمه تعالی
ملت آزاده و عزادار ایران؛
آنچه در عاشورای حسینی بر این ملک و دیار رفت، مایه نگرانی و آزردگی هر انسان آزاده و مسلمانی بود؛ آنچه از خشونت عریان به چشم دیدیم و آن کشتار بیرحمانه چیزی نبود که بتوان از کنار آن به راحتی گذشت.خشونت برخی نیروهای حافظ امنیت و ارزان شدن جان آدمیزاد بدانجا رسیده است که در ظهر عاشورا در جمهوری اسلامی ایران با خودرو انتظامی ، مردم زیر گرفته می شوند و از بلندی پرتاب می گردند و سینه آنها را هدف گلوله قرار می دهند؛ لابد به آن دلیل که از رای خود پرسیده و صدایی برای حق خواهی بوده اند. و با این حال زبان ها را بسته می خواهند تا صدای دلخراش این جنايت به گوش ها نرسد. گویی که خدا ناظر بر این رفتارها نبوده است و آنچه بر عزاداران حسینی رفته را ندیده است. و گیریم که همگان را با ارعاب و تهدید به سکوت وادارند اما با فیلمها و تصاویری که جان دادن شیعیان حسینی در روز عاشورا را به تصویر می کشد و تصویری که به نام جمهوری اسلامی برای آیندگان به یادگار خواهد ماند چه می توان کرد؟ به راستی که بر این ماتم باید گریست.

حوادث بازداشتگاهها و ماجرای کهریزک و خشونت به زنان و دستگیری های فله ای و دادگاههای فرمایشی و ارعاب تئوریزه شده کم بود که دست آقایان به خون مردم در روز عاشورای حسینی نیز آغشته شد. طنز ماجرا اما آنجاست که طلبکار هم می شوند. دست پیش می گیرند مبادا که پس بیافتند. شب عاشورا به حسینیه جماران یورش می برند و با این حال از شکسته شدن حرمت امام و عاشورا نیز سخن می گویند. با چاقو و قمه به جان مردم در تهران و مشهد می افتند و بعد حکم محاربه برای دیگران صادرمی کنند. مواجب بگیران را به جان مردم می اندازند و مردم را فریب خورده و مزدور اجنبی می خوانند. منتقدان خود را منافق می نامند و کسی را روانه زندان می کنند که پدرش شهید مظلوم آیت اله بهشتی، قربانی منافقین بوده است. او را بازداشت می کنند آن هم در دانشگاه و در سر کلاس درس. البته آقایان حرمتی نیز برای دانشجو و دانشگاه باقی نگداشته اند و دانشگاه را پادگان کرده اند. دیدیم که چگونه در شانزدهم آذر ماه به دانشگاه قشون کشی کردند و دانشجویان را روانه زندان ساختند.

مردم ایران چه شیعه و چه سنی همواره احترامی خاص برای اهل بیت و مراسم مذهبی در ایران قائل بوده و هستند. آنچنانکه مسیحیان نیز در عاشورای حسینی نذر و نیاز خود را ادا می کنند و بی حرمتی به عاشورا در مملکت ما امری بی سابقه بوده است. البته شکستن حرمت عاشورا اگر از کسی سرزده باشد نیز محکوم است و پرواضح است که ارتکاب چنین اتهامی باید در دادگاه صالح رسیدگی ومطابق قوانین کشور مرتکبین مجازات گردند اما آقایان به عینه حرمت عاشورا را شکسته اند و با این حال مردمی چنین نجیب را به شکستن حرمت عاشورا متهم می کنند؛ انگار ندیده اند که شهیدان ما در عاشورای امسال لباس سیاه بر تن داشتند. گناهی را با گناه دیگر می شویند و یک دروغ را با دروغ دیگر تکمیل می کنند. گویا برای هدفی مقدس می توان دروغ را بر دروغ انباشت. آقایان از اندیشه ماکیاولی تنها همان جمله را خوب آموخته اند که هدف وسیله را توجیه می کند. دروغ می گویند اما تا به کی؟


همه اینها را انجام می دهند و جالب است که آنقدر احساس ترس و تنهایی می کنند که علما و چهره ها را در تنگنا قرار می دهند تا بیایند و با مظالم شان همراه شوند. امامان جمعه را بسیج می کنند تا در حرکتی هماهنگ به میدان بیایند و منتقد معترض را محارب بخوانند و راه را برای یک سناریوی از پیش طراحی شده دیگر بگشایند. معنای همه چیز وارونه شده بود که محارب نیز بر آن افزوده شد. نمی دانستیم که طلب کردن رای خود و اعتراض به دزدی سیاسی نیز از نگاه آقایان مساوی با محاربه و مصداق مفسد فی الارض است. تقسیم مردم به شهروند درجه یک و دو و خس و خاشاک کم بود که مردم را بزغاله و گوساله نیز نامیدند. مرحبا به این جسارت و بی پروایی!


خدایا تو شاهد باش که برای چهار روز حکومت چه آبرویی از اسلام و انقلاب بردند و چه ارزان موجبات تنفر مردم از روحانیت را فراهم کردند. خدایا تو شاهد باش که چگونه یک جدال سیاسی را به یک جنگ مذهبی تبدیل کردند تا بتوانند به نام دین، حق خواهی سیاسی مردم را سرکوب کنند. کار ما بدانجا رسیده است که یک گروه سیاسی به نام جامعه مدرسین اطلاعیه می دهد و یک مرجع عالیقدر، آیت الله العظمی یوسف صانعی را از مرجعیت سلب می کند. جامعه مدرسین فعلی گویا تصور می کند از همان جایگاهی رفیعی برخوردار است که جامعه مدرسین پیش از انقلاب و در ابتدای انقلاب برخوردار بود. برخی از اعضای تازه به دوران رسیده جامعه مدرسين در غیاب اساتید گرانقدر بر اين خیال خام‌اند که یک مرجع را با یک اطلاعیه می توان از مرجعیت به در کرد. در حکومت اسلامی به مسجد و منزل و مدرسه عالم مجاهد آیت الله علی محمد دستغیب به خاطر اظهار نظری حمله ور میشوند و مردم را با توسل به زور از مسجد بیرون و خانه خدا را پلمپ می کنند. به نام مذهب، حکومت می کنند و با این حال چنین آبرو از مذهب می برند.


در این آشفته بازار اگر چهره ای همچون جناب آقای میرحسین موسوی نیز نجیبانه پیشنهادهایی را برای عبور از بحران پیشنهاد می کند پاسخ او هتاکی و توهین هایی است که از هر سو سرازیر می شود. گویی برخی از دست اندرکاران امور نه تنها تمایلی به آرامش ندارند که نان خود را در تنور بحران و آشوب و سرکوب می بینند و راه توفیق خود در قدرت را صرفا با وجود چنین شرایطی گشوده می یابند و بحران را با بحرانی دیگر پیوند می زنند. حال آنکه خروج از بحران در گرو اجرای کلیه اصول قانون اساسی است ؛ امری که شرط اساسی آن استقلال قوه قضائیه و اجتناب از سیاست در امر قضاوت است؛ همچنان که امام بزرگوار نیز فرمودند “قوه قضائیه قوه ای است مستقل و هیچ مقامی حق دخالت در آن را ندارد” و “قضات نیز نباید گوش به هیچ کس بدهند”. ما کجا و توصیه حضرت امام کجا!

آری، عده ای بر این گمان اند که با بستن تمام روزنه های اصلاح و دربند کردن تمام اصلاح طلبان، چراغ اصلاح طلبی خاموش خواهد شد و پرچم مبارزه با دروغ و فریب بر زمین خواهد افتاد. من اما شهادت می دهم که ارعابها و تهدیدهای روزافزون، نه تنها مرا در پیمودن مسیری که در پیش گرفته ام سست تر نکرده که راسخ تر کرده است و به واسطه ایمانی که به راه خویش دارم خود و فرزندانم را آماده هر گونه مصیبتی نیز ساخته ام. به نظر اینجانب خروج از بحران دامنگیر فعلی توجه به موارد ذیل خواهد بود:

1- اعتراف و توبه ظالمان و بخشش مردم: آنانی که مسبب مظالم عاشورای حسینی و حوادث پس از انتخابات بوده اند باید توبه کنند نه آنهایی که برای احقاق رای خود شهید داده اند. آنهایی باید توبه کنند که چوب حراج بر ثروت ملی کشور زده اند و از کیسه مردم حاتم بخشی کرده اند و مردم را در فقر و تنگدستی رها کرده اند. آنهایی باید توبه کنند که افراد بی صلاحیت را تایید صلاحیت کردند و افراد واجد صلاحیت را رد و مردم را از حق انتخاب کردن محروم ساختند و برای تغییر رای مردم جواز صادر کردند و اعتراض مردم را با گلوله سرکوب نمودند. آنهایی باید توبه کنند که دانشجویان را از تحصیل محروم کردند و بی دانشان را بر صدر نشاندند. توبه ظالمان اولین راه بازگشت آرامش به کشور و تسکین دل های داغدیده است. مردم ایران اهل زیاده خواهی نیستند. توبه کنندگان را که به گناه خود اعتراف کنند خواهند بخشید اگرچه ظلم آنها را فراموش نخواهند کرد. نه کسی به دنبال انتقام است و نه انتقام گیری درمانی بر ظلمهای رفته بر مردم خواهد بود.

2- انحرافی که از انقلاب ایران صورت گرفته باید اصلاح شود. انقلاب را بی شک صاحبان قدرت منحرف کرده اند و نمی توان بار این انحراف را بر دوش مردم گذاشت. اصلاح این انحراف نیز تنها در گرو اجرای قانون اساسی و کنوانسیون های بین المللی است که ما آنها را امضا کرده و به اجرای آنها متعهدیم. آزادی مطبوعات و به رسمیت شناختن فضای نقد و نقادی ، آزادی زندانیان سیاسی و حاکمیت حقوق ملت حرکت در مسیر اصلاحی است. نمی توان افراد را به صورت فله ای بازداشت و محاکمه کرد و بدون وکیل و هیات منصفه و به صورت غیرعلنی و در فضایی امنیتی و بدون رعایت اصول آیین دادرسی هر اتهامی را بر آنها بار کرد و با این حال دم از انقلاب و جمهوریت و اسلامیت نیز زد. انقلاب ما به انحراف رفته است و این انحراف تنها با به رسمیت شناختن آزادیهای مصرح در قانون اساسی اصلاح خواهد شد.


3- پرهيز از خشونت : احیای آزادی ها و مبارزه با استبداد را تنها با ابزار اصلاحات می توان پیش برد. ما معتقد به اصل ولایت فقیه و جمهوری اسلامی متکی بر آرای 98 درصدی هستیم نه جمهوری اسلامی ای که ارزشی برای رای مردم قائل نیست. بر این اساس ما معتقد به اصلاحات و مبارزه غیر خشونت آمیز برای بازگرداندن قطار انقلاب به ریلی هستیم که از آن خارج شده است. برای پیش برد مبارزه ای مسالمت آمیز نباید به دامان خشونت افتاد. اگرچه من اطمینان دارم که برخی از دست اندرکاران امور از افزایش خشونت استقبال می کنند چه آنکه آنها تنها در فضایی آکنده از خشونت است که می توانند راه را برای سرکوب بگشایند. از اینرو پرهیز از خشونت اصلی اساسی در حق خواهی اصلاح طلبانه ما بوده است و خواهد بود.


4- ریشه یابی و علت یابی حوادث اخیر: دستگاههای امنیتی بهتر است که به جای پروژه های نخ نما شده و اعتراف گیری های بی حاصل به دنبال ریشه یابی اتفاقات باشند. به فرض که مردم معترض رفتاری تندتر از انتظار نیز در روز عاشورا از خود نشان داده باشند باید به سراغ علت ها رفت نه نتیجه. کلام خداست که ” فریاد توام با تندی را دوست ندارد مگر آنکه فریاد مظلوم باشد”. اگر خشونتی از سوی برخی از مردم سرزده است باید دید که چه برخوردی با آن جمعیت میلیونی در بیست و پنجم خرداد که تنها شعارشان سکوت بود صورت گرفت که آنها چنین تغییر مشی داده اند؟ آیا اگر خشونتی از سوی برخی معترضین صورت گرفته باشد نتیجه خشونت برهنه و ظلمی نیست که بر آنها روا شده است؟ دستگاههای امنیتی به جای آنکه در توجیه حوادث و سناریوی ذهنی خود بر دایره بازداشت ها بیافزایند بهتر آن است که ریشه این مظالم و خشونت ها را شناسایی کنند؛ که از دیدگاه اینجانب ریشه این اتفاقات و مظالم و عصبانیت مردم نیز به انتخابات ریاست جمهوری 84 بر می گردد؛ انتخاباتی که نقطه آغازی در نادیده گرفتن رای و حق مردم بود.

5- من مهدی کروبی آمادگی خود را برای مناظره با هر نماینده ای از سوی حکومت اعلام می کنم تا مشخص شود که این انقلاب را چه کسانی به انحراف بردند و مسئول مظالم رفته بر مردم چه افراد و گروه هایی هستند. ما را منافق و فتنه جوی و وابسته به دولتهای غاصب وسلطه جو خوانده اند. شیوه ما البته این نیست که مخالف خود را منافق و ضدانقلاب و برگشته از اسلام بخوانیم. اما تنها یک مناظره واقعی که مردم نظاره گر مستقیم آن باشند روشن خواهد ساخت چه کسی با حق است و چه کسی بر حق؛ چه کسانی از منافع ملي، عزت و سربلندی مردم بزرگ ایران و آرمان هاي امام فاصله گرفته و چه کسانی هنوز بر آن آرمان ها پایبند هستند. در این میان داوران اصلی مردم خواهند بود و چه داوری بهتر از مردم.
مهدی کروبی
21 دی ماه 1388

ابراهيم نبوي : خارش سه ساله


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸

گاهی اوقات پاهای کوتاه باعث می شود تا بیماری پارانوئید شدت یابد، این وضعیت در زمانی که بیمار روی صندلی بزرگی می نشیند، افزایش می یابد. در این موارد ممکن است، بیمار علاوه بر احساس نگرانی ناشی از حمله و هجوم دشمن، دچار دلهره سقوط نیز بشود. در بسیاری از موارد، مشکل براحتی قابل حل است، مثلا، مطمئنا در کشوری مثل فرانسه که پای رئیس جمهور آن کوتاه است، برای او تعدادی صندلی کوتاه پیدا می کنند، اما ممکن است در کشوری دیگر، دهها نفر بخاطر نگرانی های یک رهبر کشته شوند، نگرانی های ناشی از پاهای کوتاه، اما صندلی ریاست تعمیر نشود.

ماجرا از 23 سال قبل شروع شد، یعنی از سال 1365، زمانی که میرحسین موسوی چهار سال بود نخست وزیر بود و آیت الله خامنه ای تمام تنش شروع به خاریدن کرده بود. او رئیس جمهوری بود که هیچ کس او را نمی دید، در حالی که نخست وزیر او به عنوان تنها رئیس دولتی که مردمش زمان جنگ گرسنگی را احساس نکرده بودند، نخست وزیر حامی هنرمندان، نخست وزیر حامی محرومان و نخست وزیر حامی دانشجویان شناخته می شد. از سه سال قبل از پایان دوران نخست وزیری بهانه ها شروع شد. گروهی از وزرای راستگرای طرفدار موتلفه شروع به مخالفت با نخست وزیر کردند. آیت الله خامنه ای نیز از آنان حمایت کرد، اما آیت الله خمینی به آنها پیغام داد که " شما عرضه اداره یک نانوایی را هم ندارید." و از نخست وزیر حمایت کرد.

هشت سال بعد، آقای رئیس جمهور که بخاطر گفته های آیت الله خمینی پیپ کشیدن را ترک کرده بود و با سفارش آیت الله رفسنجانی رهبر کشور شده بود، با قانون اساسی جدید همه کاره کشور بود، پایه های صندلی درازتر شده بودند، و پاهای رهبر جدید به زمین نمی رسید، او دائما به سقوط فکر می کرد. بخصوص اینکه دوست نزدیک و همیشگی اش، حالا دیگر به عنوان سردار سازندگی شناخته می شد. همه مردم و شخصیت های جهانی، رفسنجانی را عامل تغییر فضای ایران می دانستند. آنها می دیدند شهردار رفسنجانی، کرباسچی جوان، شهر تهران را به شهری با استانداردهای بهتر تبدیل کرده است. وقتی اولین دوره ریاست جمهوری هاشمی تمام شد، تن خامنه ای دوباره شروع به خارش کرد. او مدیریت صدا و سیما، مدیریت سازمان تبلیغات اسلامی، مدیریت ارتش و نیروهای انتظامی، وزارت کشور و وزارت امور خارجه را از دست رفسنجانی گرفت. ولایتی و لاریجانی و بشارتی را در این سه سازمان مهم مستقر کرد. پیش از آن نیز دفتر آیت الله که پس از آغاز رهبری توسط حجازی، معاون خارجی وزارت اطلاعات اداره می شد، کنترل وزارت اطلاعات را از دست هاشمی گرفته بود. حالا دیگر سردار سازندگی سردار بی یال و کوپالی بود که فقط اداره برخی وزارتخانه های اقتصادی را در کنترل داشت. خامنه ای در سه سال آخر تلاش کرد تا تمام رشته هایی را که هاشمی رشته بود، پنبه کند و وقتی سال 1376 رسید، بن بست جدی برای دولت ایجاد شده بود، بن بستی که نه رئیس دولت، بلکه رهبری ایجاد کرده بود.

هشت سال بعد، یا کمی کمتر از آن، خاتمی مورد غضب آقا قرار گرفت. آیت الله خامنه ای که خارش سه ساله اش، به پارانویای مزمن افزوده شده بود، از هیچ چیز خاتمی خوشش نمی آمد. مردم خاتمی را دوست داشتند، ولی او را دوست نداشتند، مردم خاتمی را یک راه نجات از دست رهبر می دانستند. خاتمی همه بازی را به هم زده بود. در سال 1376 قوه مقننه دست طرفداران آیت الله بود، قوه قضائیه هم توسط شیخ محمد یزدی اداره می شد، اگر ناطق نوری رئیس جمهور می شد، همه مشکلات حل می شد، اما هفتاد درصد مردم به خاتمی رای داده بودند و با وجود اینکه حکومت با تمام قدرت علیه دولت رفتار می کرد، محبوبیت خاتمی چندان افول نکرده بود. خارش سه ساله آیت الله آغاز شد. او تلاش کرد تا مجلس را از دست طرفداران خاتمی دربیاورد، نیروهای نظامی و امنیتی تحت فرمانش بودند، وزارت اطلاعات بی طرف شده بود ولی سازمان های موازی اطلاعات به نفع رهبری عمل می کردند. او سعی کرد که بتدریج شخصیت محبوب مردم شود. مثل همیشه فکر می کرد اگر موضع مرد عدالتخواه را بگیرد، مردم او را دوست خواهند داشت. هر روز در مورد خطر دشمنان حرف می زد و از دولت می خواست به مشکلات فقرا برسد، این در حالی بود که در طول سی سال گذشته فقرا در دوران خاتمی وضعی بمراتب بهتر از سالهای قبل داشتند. حکومت پنهان سه ساله خامنه ای، دردی را دوا نکرد. محبوبیتش افزایش نیافت، و تنها موفق شد با بستن دست های خاتمی او را ناتوان تر از همیشه نشان بدهد، مردم دست های بسته خاتمی را می دیدند.

هشت سال گذشت، سرانجام همان مردی آمد که او می خواست، مردی که هر آنچه او می گفت می کرد، هر آنکه او می گفت محترم بود، صدا و سیما هیچ چیز جز آنچه او می خواست نشان نمی داد و سیاست خارجی ایران، همان بود که او می خواست. دیگر خبری از ملاقات های محترمانه خاتمی و رهبران جهان که دور از چشمان او انجام می گرفت نبود. احمدی نژاد مثل فرزندش بود، پسری وفادار که همه گزارش ها را بموقع می داد، همه درها را باز می کرد، جلوی همه منافقین و مفسدین را می گرفت و دست و پای رقبایی که سالها خارچشمانش بودند، می بست. در بیت احساسی از سرخوشی وجود داشت، حالا می توانست پاهایش را دراز کند و شاعران را بار دهد و هنرمندان را بنوازد تا آنان هم قصیده ای در مدح او بگویند، چرا کسی قصیده ای در مدح او نمی گفت؟ کم کم خارش تنش شروع شد، از یک سال قبل شدت یافته بود، از اینکه جوانی که او حمایتش کرده بود و حتی برای ماندنش تا پای دستور مرگ هم رفته بود، محبوب عرب ها و پابرهنه های جهان بود، دلش گرفته بود. مگر آنها نمی دیدند که اوست که منشاء هر خیری است و اوست که منشاء هر نیکی است و اوست که فرزانه و دانشمند و شاعر و رمان فهم است؟ چرا نمی دیدند. تنش می خارید. می خواست کاری کند که دیده شود. او اصلا مرد خودنمایی نبود، در حالی که می دانست این جوانک خودنماست، پنج سال داشت می گذشت، باید معادله را عوض می کرد، او نیز مثل موسوی و هاشمی و خاتمی نتوانسته بود، آنچه او می خواهد بکند. باید به دیگران نشان می داد که اوست که جلوی تخلفات را می گیرد، اوست که تمشیت می کند، اوست که دست محبت می کشد، اوست که می تواند همه چیز را تغییر دهد. به تقویم نگاه کرد. تنش می خارید، هر وقت پنج سال تمام می شد تنش می خارید. باید راهی پیدا می کرد.

پنجره را باز کرد، صدای الله اکبر مردم خشمگین می آمد، عده ای می گفتند مرگ بر دیکتاتور، تصاویری که ماموران از جمعیت خشمگین گرفته بودند، دیده بود. آنها مرگ او را فریاد می زدند، پنجره ها را بست و پرده ها را کشید.

جرمی در پرونده فرزند شهید بهشتی تعریف نشده است/اجازه ملاقات وکیل داده نمی شود


دوشنبه, ۲۱م دی, ۱۳۸۸
کلمه: همسر دکتر سید علیرضا حسینی بهشتی از مشاورین مهندس میر حسین موسوی و فرزند شهید بهشتی، از طولانی شدن مدت زمان بازداشت همسرش اظهار نگرانی کرد. دکتر سید علیرضا بهشتی روز دوشنبه هفتم دی ماه، یک روز بعد از عاشورا در محل تدریس خود واقع در دانشگاه تربیت مدرس دستگیر شد و تا کنون جز تماس تلفنی کوتاهی با خانواده اش اطلاع دیگری از وی در دست نیست.
به گزارش خبرنگار کلمه ، همسر دکتر بهشتی گفت:در این مدت حتی وکلای وی نیز اجازه ملاقات با او را نداشته اند واین در حالی است که طبق گفته آنان هیچ جرم قضایی در پرونده ایشان تعریف نشده است واین  خلاف تمام موازین اسلامی و حقوق بشر است.
وی ضمن اظهار گله مندی از دستگیری همسرش توسط مسئولان نظامی که خون پدر بزرگوارش، شهید مظلوم آیت الله دکتر بهشتی باعث استحکام پایه های آن شده است، گفت:علیرغم پیگیری های مستمر دوستان، همرزمان وعلاقمندان به آرمانهای آن شهید مظلوم، تا کنون تمام تلاشهای خانواده شهید بهشتی برای آزادی او بی نتیجه بوده است.
همسر دکتر بهشتی همچنین خاطرنشان کرد:بازداشت ایشان وسخنان تهمت آمیزی که در حاشیه آن پیش آمده درحالی انجام می شود که تمام اندیشه و فعالیت های ایشان در جهت حفظ واعتلای جمهوری اسلامی بوده و بازگویی افتراهایی مشابه آنچه در سالهای اولیه انقلاب متوجه پدر بزرگوارش هم بوده، آنهم از جانب برخی پیشکسوتان انقلاب مایه تعجب است. وی همچنین گفت که البته برخی از این تهمت ها قابل پیگیری قانونی توسط ایشان است.
وی ضمن تاکید بر حل مشکل در درون نظام و به دور از هرگونه جنجال و هیاهو، توسل به راههای قانونی دیگر را نیز منتفی ندانست.

عبدالکریم سروش: دو طرف باید برای مذاکرات جدی آماده شوند


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
شبکه جنبش راه سبز (جرس): عبدالکریم سروش فیلسوف، روشنفکر دینی و یکی از پنج امضاء کننده بیانیه موسوم به "خواسته های بهینه جنبش سبز" گفته است با وجود همه فشارها جنبش سبز همچنان بالنده و پابرجاست و حکومت بهتر است به جای خشونت بیشتر بپذیرد که راهی جز مذاکره با این جنبش ندارد.
وی در مصاحبه با نشریه کریسشن ساینس مانیتور با اشاره به اینکه علی اکبر هاشمی رفسنجانی احتمالا در صدد آغاز مذاکرات آشتی ملی است گفت دو طرف باید خود را برای گفتگوهای جدی آماده کنند.
عبدالکریم سروش در پاسخ به این سوال که آیا حکومت می تواند جنبش سبز را سرکوب و محو کند گفت این سرکوب اصلاحات بود که موجب ظهور جنبش سبز شد و خشونت بیشتر از جانب حکومت تنها به بدتر شدن اوضاع منجر می شود.
عبدالعلی بازرگان، عبدالکریم سروش، محسن کدیور، اکبر گنجی و عطاء الله مهاجرانی هفته پیش خواسته های دهگانه جنبش سبز را که شامل مواردی همچون استعفای محمود احمدی نژاد، آزادی مطبوعات، آزادی زندانیان سیاسی، آزادی اجتماعات واستقلال قوه قضائیه می شد ارائه کردند.
این خواسته های "بهینه" چند روز پس از پیشنهادهای میر حسین موسوی برای عبور از بحران کنونی مطرح شد.
عبدالکریم سروش در مصاحبه یاد شده گفت بدنبال وقایع عاشورا که "نقطه عطف" جنبش سبز بود این پنج نفر با توجه به شناخت نزدیکی که از رهبران جنبش در ایران دارند تصمیم گرفتند خواسته ها و اهداف اولیه این حرکت را تشریح کنند.
وی افزود بر خلاف انقلاب اسلامی که فاقد تئوری بود و مردم تنها می دانستند چه چیزی نمی خواهند (یعنی شاه)، این جنبش باید بداند که مشخصا خواهان چیست.
او گفت جنبش سبز جنبشی تکثرگراست که همگان را اعم از معتقد، غیرمعتقد، لیبرال و سوسیالیست شامل می شود.
به گفته وی خواسته های "بهینه" جنبش سبز مبتنی بر چهارچوب های تئوریکی است که با چشم غیرمسلح دیده
نمی شود.
این روشنفکر دینی تاکید کرد به جز بند مربوط به "انتخابی کردن رئیس قوه قضائیه" هیچ تفاوت دیگری بین خواسته های این پنج نفر و پیشنهادهای میر حسین موسوی نیست و در چهارچوب قانون اساسی کنونی است.
عبدالکریم سروش خاطرنشان کرد حتی اگر یکی از این خواسته های دهگانه همچون آزادی مطبوعات و یا آزادی متفکران و فعالان سیاسی از زندان اجرا شود فضای کشور به کلی متحول شود

نگرانی روزنامه‌‌های حامی دولت از گزارش ویژه مجلس درباره حوادث کهریزک


تاریخ انتشار: ۲۱ دی ۱۳۸۸
شبکه جنبش راه سبز (جرس): روزنامه های حامی دولت دست به انتخاب گزینشی بخشهایی از گزارش کمیته ویژه مجلس در بازه حوادث کهریزک زدند.
به گزارش جرس، روزنامه های ایران ، کیهان و وطن امروز در حالی خبر قرائت گزارش کمیته ویژه مجلس در روز گذشته را منتشر کردند که اشاره ای به متهم خوانده شدن دادستان وقت تهران در آن، یعنی سعید مرتضوی در حوادث کهریزک نداشتند. این روزنامه ها هم چنین اشاره ای به سمت دو متهم دیگر ذکر شده در این گزارش نکردند.در عین حال روزنامه وطن امروز در ابتدای خبر خود با بیان اینکه اعضای این کمیته توسط رییس مجلس انتخاب شده اند ، سعی کرد تا گزارش مورد نظر را سمت و سو دار عنوان کند.
گفتنی است در روزهای اخیر تشکلهای دانشجویی و بسیجی زیادی با انتشار نامه هایی سرگشاده ،به انتقاد از رییس جمهوری بخاطر انتخاب سعید مرتضوی به عنوان رییس ستاد مبارزه با قاچاق کالا پرداخته اند و خواستار برکناری وی شده اند .

آیا اخبار صداوسیما و جنایت کهریزک از یک مرکز هدایت می‌شوند؟


دوشنبه, ۲۱م دی, ۱۳۸۸
کلمه:در حالی‌که پرونده جنایت کهریزک با دستور ویژه رهبر انقلاب پیگیری شده و به قرائت گزارش کمیته ویژه در مجلس شورای اسلامی منجر شد، کلیه بخش‌های صداوسیما به طرز شگفت‌آوری این گزارش را سانسور کردند.
به گزارش «آینده»، علاوه بر سانسور کامل خبر قرائت گزارش مجلس در بخش‌های اصلی ۱۴، ۲۱، ۲۲ و ۲۲:۳۰ سیما، حتی بخش خبری ۲۰:۳۰ که به این خبر اشاره کرد، بر قسمت پایانی گزارش علیه کروبی و موسوی تمرکز کرد، در حالی که موضوع اصلی کمیته ویژه جنایت کهریزک بود که توسط صداوسیما سانسور گردید.
اقدام عجیب صداوسیما در حالی صورت می‌گیرد که پیش از این واحد مرکزی خبر گزارش مشروحی درباره کهریزک تهیه کرده بود و در آن به اکثر موارد گزارش مجلس اشاره شده بود.
سانسور گزارش مجلس در صداوسیما در حالی صورت می‌گیرد که پیگیری این گزارش می‌تواند بخش قابل توجهی از ظلم به نظام توسط برخی عناصر متخلف و خودسر را که قصد منتسب کردن اقدامات خود به نظام و رهبری را دارند، جبران کرده و با شفاف شدن ابهامات، زمینه احقاق حق مقتولان و شکنجه‌شدگان از یک‌سو فراهم شود و از سوی دیگر اراده نظام در برخورد با متخلفان به اطلاع مردم برسد.
این که برخی به بهانه جلوگیری از ضربه دیدن وجهه نظام مانع پخش این گزارش شده باشند، عاقلانه نیست، چرا که اصل ابهامات و خبر انجام جنایت پیشتر در رسانه ها و خود صداوسیما پوشش داده شده و چندین بار هم اشاره رهبری به آن با عبارت “جنایت” در سیما پخش شده و سانسور خبر آغاز برخورد نظام اسلامی با متخلفان و جانیان از همین رو بسیار تامل برانگیز است.
اقدام صداوسیما در سانسور گزارش کهریزک در حالی صورت گرفت که با وجود مشخص بودن محتوای گزارش و اعلام قرائت آن در روز یک‌شنبه، شب قبل از قرائت گزارش خبر معارفه سعید مرتضوی به عنوان رئیس ستاد قاچاق کالا و ارز در همه بخش‌های خبری پوشش داده شد.
اکنون این شائبه در افکار عمومی مطرح می‌باشد که آیا معاونت سیاسی سازمان صداوسیما که متولی بخش‌های خبری است، با آمران و حامیان جنایت کهریزک ارتباط خاصی دارند که منجر به این سانسور آشکار در صداوسیما می‌شود؟

فراکسیون خط امام(ره) گزارش کمیته ویژه را ناقص می‌داند


تاریخ انتشار: ۲۰ دی ۱۳۸۸
شبکه جنبش راه سبز (جرس): سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس با اشاره به قرائت کمیته ویژه مجلس از حوادث بعد از انتخابات در جلسه امروز مجلس، اعلام کرد که فراکسیون خط امام این گزارش را هرچند گام مثبتی می‌داند اما با توجه به عدم اشاره به حوادثی همچون کوی دانشگاه، مجتمع سبحان و مرگ مشکوک پزشک کهریزک ناقص است.

داریوش قنبری در گفتگو با پارلمان‌نیوز، به تشریح مباحث صورت گرفته جلسه امروز شورای مرکزی فراکسیون خط امام(ره)مجلس پرداخت.
وی گفت:«یکی از محورهای مهم جلسه امروز فراکسیون درباره برنامه توسعه پنجم کشور بود که آقای احمدی‌نژاد به مجلس ارائه کرد، جدای از اینکه این لایجه در وقت مقرر به مجلس ارائه نشد و اینکه آیا مجلس فرصت بررسی آن را دارد یا خیر، مصوب شد که کمیته‌ای در فراکسیون برای ابعاد مختلف این برنامه تشکیل شود.»
نماینده اصلاح‌طلب ایلام افزود:« در این کمیته از کارشناسان حوزه‌های مختلف بهره خواهیم برد و از آن‌ها خواهیم خواست تا نظر خود را در مورد ابعاد مختلف این برنامه به صورت تخصصی ارائه کنند و نتایج گرد آوری شده در فراکسیون جمع‌بندی خواهد شد.»
قنبری مبحث مطرح شده دیگر در جلسه امروز را گزارش کمیته ویژه مجلس از حوادث بعد از انتخابات عنوان کرد و اظهار داشت:«در مجموع دیدگاه فراکسیون این است که گزارش قرائت شده تا حدی به بخشی از حوادث پرداخته اما به بسیاری موارد دیگر همچون حادثه کوی دانشگاه، کوی سبحان، حمله به منزل مسکونی نمایندگان، مرگ مشکوک پزشک کهریزک و... پرداخته نشده است.»
وی تصریح کرد:« از نظر فراکسیون خط امام(ره)مجلس این گزارش شمولیت لازم را ندارد، ناقص تهیه شده، مواردی مهم دیگری که می‌بایست به اطلاع مردم می‌رسید در این گزارش نیامده و انتظارات ما بسیار بیشتر از آن چیزی بود که امروز قرائت شد، این گزارش را گام مثبتی می‌دانیم اما آن را کافی نمی‌دانیم.»
سخنگوی فراکسیون خط امام(ره)مجلس ادامه داد:«محور سوم جلسه به فیلترینگ گسترده سایت‌ها و همچنین تنگناهایی است که برای مطبوعات ایجاد شده اختصاص داشت.»
وی تاکید کرد:« بر اساس تصمیم اتخاذ شده در این جلسه بنا شد که از وزیر ارشاد خواسته شود تا تجدیدنظر اساسی در روند نامطلوب در پیش گرفته شده در خصوص رسانه‌ها از سوی این وزارتخانه صورت گیرد، چرا که به نظر ما نتیجه این سیاست‌ها سوق دادن مردم به رسانه‌های بیگانه است که این اتفاق زنگ خطری برای نظام است چرا که اعتماد مردم به رسانه‌های داخلی از بین می‌رود و آن وقت زمینه نفوذ رسانه‌های بیگانه در کشور بیش از پیش فراهم می‌شود.»
قنبری یادآور شد:« اقدامات اخیر صورت گرفته علیه روزنامه‌ها و سایت‌ها از سوی وزرات ارشاد غیرقانونی است و از سوی دیگر اخباری مبنی بر برخورد ناشایست معاون مطبوعاتی وزارت ارشاد با اصحاب رسانه به دست ما رسیده است، به این صورت که آقای رامین به دفتر برخی رسانه‌ها رفتند و الفاظ ناشایست و زشتی را در مورد خبرنگاران برخی رسانه‌ها به کار برده‌اند که ما خواهان تجدیدنظر فوری و اساسی در این برخوردها و رویه‌ها هستیم.»
نماینده ایلام ادامه داد:« امروز همچنین درباره حوادثی که برای برخی شخصیت‌های مذهبی از جمله بیت آیت‌الله صدوقی، حمله به مسجد قبا در شیراز و مسائلی که برای خانواده آیت‌الله دستغیب به وجود آمده بحث و گفتگو شد.»
وی تصریح کرد:«همچنین در مورد حادثه قزوین و سوء قصد صورت گرفته به جان آقای کروبی ابراز نگرانی شد و از اینکه عده‌ای به این شکل به خودشان اجازه می‌دهند که خارج از چارچوب‌های قانونی این اقدامات را انجام دهند ابراز تاسف شدید شد و از دستگاه‌های مسئول خواسته شد که عاملین این سوء قصد و حملات و توهین‌های صورت گرفته به شخصیت‌های مذهبی هرچه سریعتر شناسایی و به دستگاه‌های قضایی معرفی شوند.»
قنبری خاطر نشان کرد:«هیچ اقدام فراقانونی نباید صورت بگیرد و ارزیابی اعضای فراکسیون از سخنان روز گذشته رهبر انقلاب این بود که تاکید ایشان مبنی بر پرهیز از اقدامات خودسرانه و فراقانونی خطاب به افرادی است که حملات اخیر را به شخصیت‌های مذهبی و کشوری انجام داده‌اند.»

آخرين آخبار